El proyecto es un análisis y cuestionamiento de las estructuras de poder que generan los índices, listas y jerarquías en el mundo contemporáneo. El foco de estudio es el desarrollo y diseminación de las tecnologías de las telecomunicaciones y su impacto en la sociedad actual a todos los niveles. Asimismo, se exploran las diferentes formas de mano de obra, trabajo no regulado, externalización, materiales de producción y demás factores que soportan los lugares de privilegio de los índices mundiales.

La pieza es un altar luminoso con energía efímera que está construido para rendir tributo a la posición número uno de la lista de los “HOMBRES MÁS RICOS DEL MUNDO”, índice fundamental para entender la economía global. SUPER ÍNDICE es la primera parte (física) de una serie de proyectos enfocados a la investigación de los flujos de información en la era de las telecomunicaciones.

El punto de partida fue el posicionamiento en el 2007 de Carlos Slim como el hombre más rico del mundo en las listas económicas especializadas, por encima incluso del magnate de la informática Bill Gates. Slim es un empresario mexicano que ha centrado sus negocios en las telecomunicaciones y, específicamente, en la telefonía.

La construcción de este artefacto establece una conexión directa con las características de producción propias del entorno en donde este empresario ha creado su imperio económico.

En el proceso de construcción han participado 2 trabajadores, un carpintero, ex-presidiario que trabaja de forma irregular y que usa de taller casas prestadas o casas en donde tenga encargos de instalación, su oficio lo desarrolla con equipo improvisado y fácil de transportar. No paga impuestos y sus clientes son variados, entre ellos se pueden encontrar empresas multinacionales y telefónicas. El otro es un ingeniero en electrónica que trabaja para una empresa que presta servicios a Telmex (empresa principal de Slim), que externaliza la producción proporcionando sueldos más bajos a sus empleados.

La decisiones de producción se dejaron en manos de los trabajadores (por ejemplo, la fragmentación de la pieza en varias partes para ser transportada fácilmente) y, finalmente, todas las piezas fueron unidas por la parte trasera con piezas de una caja de madera llamada popularmente huacal, típica de los mercados populares de México que en algún momento se empezó a usar como objeto para delimitar espacios públicos urbanos y reservarlos para uso privado, espacios que son negociables por algunas monedas (para estacionar autos en lugares con problemas de espacio, por ejemplo), y cuyo dueño es invisible hasta que alguien necesita negociar el uso de este espacio.

De forma ya establecida, por lo menos en el subconsciente, esta apropiación ilegal del espacio público es respetada y nadie se atreve (ni siquiera la policía) a quitar el huacal de la calle, ya que puede resultar arriesgado.

El altar tiene una interfaz que puede ser activada por la audiencia. Esta interfaz activa la iluminación de la pieza que es alimentada por pilas pequeñas. La instalación de este sistema lumínico propone preguntas acerca de la incoherencia de los sistemas tecnológicos complejos que finalmente arrojan resultados obvios o intrascendentes.

Por otro lado, la iluminación hace referencia a la voluntad de la gente de alimentar/iluminar el protagonismo de las listas de éxito mediáticas. La cualidad de actualización de la información mostrada, muy propia de estos tiempos, se hace presente en la pieza pues el letrero luminoso puede ser cambiado/actualizado en función del momento histórico.